فقط خدا

✍از امیرالمؤمنین علیه‌ السّلام روایت شده

است که فرمود : رسول خدا صلّی‌ الله‌

علیه‌ و آله فرمود : 

هر کس صبح کند و چهار چیز را یاد نکند،

بر او در مورد از بین رفتن نعمت بیم دارم

❶ نخستین آنها : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي عَرَّفَنِي نَفْسَهُ

وَ لَمْ يَتْرُكْنِي عَمْيَانَ اَلْقَلْبِ :

سپاس خدایی را که خودش را به من شناساند

و مرا کور دل رها نکرد.

❷ دوم : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَنِي مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :

سپاس خدایی را که مرا از امت محمد صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله قرار داد.

❸ سوم : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَ رِزْقِي فِي يَدَيْهِ

وَ لَمْ يَجْعَلْ رِزْقِي فِي أَيْدِي اَلنَّاس : 

سپاس خدایی را که رزق مرا به دستان خودش قرار داد، و رزق مرا در دست مردم قرار نداد.

❹ چهارم : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي سَتَرَ ذُنُوبِي وَ عُيُوبِي

وَ لَمْ يَفْضَحْنِي بَيْنَ اَلنَّاسِ :

سپاس خدایی را که گناهان و عیب‌های مرا پوشاند و مرا بین مردم رسوا نکرد.

📚سلوة الحزين

﷽؛

وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا اعْْتُدِيَ عَلَيْهِ أَوْ رَأَي مِنَ الظَّالِمِينَ مَا لَا يُحِبُّ

دعای آن حضرت هرگاه بر او ستم می‌شد یا چیزی را که از ستمگران خوش نداشت مشاهده می‌کرد

يَا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِينَ

ای آن‌که اخبار شاکیانِ از ستم، بر او پنهان نیست!

وَ يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ فِي قَصَصِهِمْ إِلَى شَهَادَاتِ الشَّاهِدِينَ .

و ای آن‌که نسبت به ستمی که بر ستم دیدگان رفته، نیاز به شهادت شاهدان ندارد!

وَ يَا مَنْ قَرُبَتْ نُصْرَتُهُ مِنَ الْمَظْلُومِينَ

و ای آن‌که یاری و نصرتش به ستم دیدگان نزدیک است؛

 وَ يَا مَنْ بَعُدَ عَوْنُهُ عَنِ الظَّالِمِينَ

 و ای آن‌که مددکاری‌اش از ستمگران دور است!

 قَدْ عَلِمْتَ ، يَا إِلَهِي ، مَا نَالَنِي مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ مِمَّا حَظَرْتَ وَ انْتَهَكَهُ مِنِّي مِمَّا حَجَزْتَ عَلَيْهِ ، بَطَراً فِي نِعْمَتِكَ عِنْدَهُ ، وَ اغْتِرَاراً بِنَكِيرِكَ عَلَيْهِ . 

ای خدای من! محقّقاً می‌دانی، از (فلانی فرزند فلانی) ستمی به من رسیده که او را از آن ستم نهی کردی و پردۀ حرمتم را دریده که دریدنش را بر او منع فرمودی؛ این ستمگری و پرده‌دری، از باب طغیان در نعمت توست که در اختیار اوست و براساس غفلت و بی‌اعتنایی به خشم و غضب توست که گریبان او را خواهد گرفت.

﷽؛

💠امام سجاد علیه‌السلام 

🔹إنَّ عَمَّتي زَينَبَ مَعَ تِلكَ المَصائبَ و المِحَنِ النّازِلَةِ بِها في طَرِيقِنا إلَى الشّامِ ما تَرَكَتْ [تَهَجُّدَها] لِلَيلَةٍ

🔸عمّه ام ، زينب ، با وجود همه مصيبت ها و رنج هايى كه در مسيرمان به سوى شام به او روى آورد ، حتّى يك شب اقامه نماز شب را فرو نگذاشت.

📗وفيات الأئمه (علیهم‌السلام) ، ص 441 

#حضرت_زینب( سلام الله علیها)

#نماز

❤️ امام علی علیه السلام

لَا عَلَيْكَ أَنْ تَصْحَبَ ذَا الْعَقْلِ وَ إِنْ لَمْ تَحْمَدْ كَرَمَهُ، وَ لَكِنِ انْتَفِعْ بِعَقْلِهِ وَ احْتَرِسْ مِنْ سَيِّئِ أَخْلَاقِهِ؛ وَ لَا تَدَعَنَّ صُحْبَةَ الْكَرِيمِ وَ إِنْ لَمْ تَنْتَفِعْ بِعَقْلِهِ، وَ لَكِنِ انْتَفِعْ بِكَرَمِهِ بِعَقْلِكَ؛ وَ افْرِرْ كُلَّ الْفِرَارِ مِنَ اللَّئِيمِ الْأَحْمَقِ.

🔷 ترجمه

ایرادی ندارد با انسان خردمند معاشرت کنی، حتی اگر از بزرگواری و کرامت نفس او بهره‌ای نبری [و اخلاقش را نپسندی]؛ اما [در این معاشرت] از خرد او استفاده کن و مراقب باش تحت تأثیر اخلاق بدش قرار نگیری. و هرگز هم‌نشینی با انسان بزرگوار و نیک‌سرشت را رها نکن، حتی اگر از نظر عقلی سودی برایت نداشته باشد؛ بلکه با تکیه بر عقل خودت، از بزرگواری و صفای درون او بهره‌مند شو. اما از انسان پَست و احمق، با تمام وجود بگریز!

🔍 اندکی شرح

امام علی (علیه‌السلام) در این حدیث، راهبردی واقع‌بینانه برای مدیریت روابط اجتماعی ارائه می‌دهند. در دنیای واقعی، قرار نیست همه انسان‌ها کامل باشند. اگر کسی باهوش و خردمند است اما اخلاق و کرامت نفس ندارد، نباید او را کاملاً طرد کرد؛ بلکه می‌توان با هوشیاری و مراقبت، از دانش و درایت او استفاده کرد. از سوی دیگر، اگر کسی خوش‌قلب و بزرگوار است اما درایت بالایی ندارد، نباید او را از دست داد؛ بلکه باید با مدیریت و عقل خودمان، از مهربانی و صفای درون او بهره برد. اما دسته سوم، کسانی هستند که نه عقل و درایتی دارند و نه اخلاق و بزرگواری (پَست و احمق). دستور صریح امام در برابر این گروه، قطع کامل ارتباط و فرار کردن از آن‌هاست؛ چرا که هم‌نشینی با چنین افرادی جز آسیب و تباهی، هیچ دستاوردی نخواهد داشت.

📚 الکافی، ج2، ص638.

عن الامام المهدی عج: ✉️ 

🔹 فَضْلُ الدُّعاءِ وَ التَّسْبیحِ بَعْدَ الْفَرائِضِ عَلَی الدُّعاءِ بِعَقیبِ النَّوافِلِ کَفَضْلِ الْفَرائِضِ عَلَی النَّوافِلِ

🔸 فرمود: فضیلت تعقیب دعا و تسبیح بعد از نمازهای واجب نسبت به بعد از نمازهای مستحبّی همانند فضیلت نماز واجب بر نماز مستحبّ می باشد. 

📗 منبع: بحارالانوار: ج 53، ص 161

🌤أللَّھُمَ؏َـجِّلْ لولیک الفرج ࿐ྀུ༅𖠇🤍𖠇࿐─